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台灣的抉擇

一個香港的媚共歌星來台演唱,竟然唱出「我們都是中國人」,據報導,還獲得滿堂彩。因颱風取消週六演唱,順勢製造出新聞,好像真的台灣人都是「中國人」了。國民黨黨國體制下,洗腦加上壓迫,把台灣人壓在最低等。連

2024-11-05 陳銘堯

雄主川普的順手牌

有人是以兩黨競爭的角度看這次美國大選。看甚麼呢?大半都看輸贏。然後有的看得遠一點,認為不管是誰當總統,或國會哪個黨多數,對中的態度或方向都沒有太大的差異。然後也有人害怕川普的不可預測,甚至覺得這是支持

2024-11-03 陳銘堯

沒有意志需要自由

你不會經常看到這個人。他只會在他想要出現的時候、在他想要出現的地方出現。因此,在這艱難的世界,他似乎掌握了某種主動權或某種自由。總之他不是那種可以招之即來、揮之即去的人。在這世上,即便地位再高,也總有

2024-10-31 陳銘堯

褻 瀆

有如霜雪覆蓋大地,那月光一片清寂。此刻,只被那耽於孤獨而自囚於古教堂圓頂閣樓的迷途羔羊給驚詫地窺見了。在這神聖的處所,他看見了大自然的詩意,勾起了太世俗的回憶和情結,卻毫無近神的感應。既迷失於人世,也

2024-10-30 陳銘堯

紅柿

枝椏疏朗的柿子樹,相較於周遭枝葉茂密競相拔高的杉木林,顯得澹然自在,也擁有自己一片更藍的天空。即使是四季如春的台灣,在晚秋蕭瑟中,萬物有一種歸藏的氣氛。然而在這個季節,柿子似乎飽吸陽光而轉紅。經過柿葉

2024-10-29 陳銘堯

從「藐視國會罪」違憲,論先知的語言

十月二十八日看到Yahoo新聞貼出一則聳動的新聞大標題:「林濁水再酸大法官」。因為林濁水是黨外大老,也是民進黨前立委,這則新聞標題特別顯得重要。詳細閱讀內文,原來是轉載「聯合新聞網」的一篇記者寫的報導。報

2024-10-29 陳銘堯

在這個美麗而又哀傷的土地上,我們活在一個曆法和季節錯亂的國度。不管是高度神啟的破曉或美得令人心痛的黃昏,心盲的人們全都視而不見。我們不知道真理最深的根在自然,而且每每是以感性為核心的。我們不知到春天由

2024-10-28 陳銘堯

薩滿形而上

在這貧瘠荒涼的海口地帶,住著一群沒有歷史記憶或不在乎歷史的人。他們在艱困的環境中,好像生來只是專為明日的口糧而拼命的。歷史彷彿與他們的生活無關,或只被認為是過去的事、別人的事或大人物的事。因此,與其窮

2024-10-26 陳銘堯

寂靜交響

聽覺是一個奇妙的官能。它不只是一個接收器,有時反而比較像一件樂器,專候那失聰的樂聖將心來奏彈。有時又如高掛夜空的天琴,濾過宇宙遍在的天籟,而只聽聞詩人勾起的騷然。喔!這騷動處處的凡響,只是另一種荒遠而

2024-10-25 陳銘堯

「民眾黨現象」與「反智症候群」

柯文哲正在接受法律的嚴格檢驗,同時也受到不算嚴格的道德檢驗。因為台灣的政治環境不乾淨,所以政治道德價值混亂,標準很低,而且沒甚麼制裁力量,只要臉厚心黑,不良政客對社會的道德譴責,不痛不癢。這種現象,司

2024-10-24 陳銘堯

太陽雨

春去無蹤跡,秋來若眠夢。在這不可捉摸的季節幻變中,連那在樹梢玩捉迷藏似的啁哳鳥鳴,也令人覺得虛無縹緲起來。去年的冬天走得拖拖拉拉、不乾不脆,以致於今年的春天似乎來得很遲。而好像才過了沒幾天,夏天就已經

2024-10-24 陳銘堯

大教堂

據說已經巍巍立在那裡六百年的大教堂,人們曾用三百年完成它。三百年!這期間經歷過多少朝代,經歷過多少事,多少戰爭。或是繁榮,或是蕭條,或是瘟疫。但現在它站立在那邊,線條雕刻細膩的哥德式建築,幾乎像是用一

2024-10-23 陳銘堯

歹戲拖棚的跳樑小丑

  自從民眾黨主席被羈押禁見以後,民眾黨靠柯文哲演出一場又一場的連台好戲,娛樂全民。有他出現就一定有好戲可看。媒體業不怕沒新聞,更怕漏新聞。連柯文哲第二次被檢察官提告羈押,都有人三更半夜不睡覺,硬是想

2024-09-22 陳銘堯

台灣現代化的省思【結論】

第六章【結論】 我們是甚麼人?這是甚麼地方?現在是甚麼時代?這是一個哲學命題,也是常識問題。對台灣人來說,則是個歷史問題和政治問題。從清朝的古代時期過渡到日本時代脫亞入歐的現代時期,然後又硬生生被國民

2024-09-16 陳銘堯

台灣現代化的省思【台灣的後現代土壤】

第五章【台灣的後現代土壤】 人們被納粹德國善於宣傳造成舉國瘋狂,導致世界大戰的現象所震撼,加上共產主義造成的世界動盪,遺禍無窮。人們開始懷疑那些冠冕堂皇的大道理和宣傳術。由於個人主義和自由人權的高漲,

2024-09-15 陳銘堯

台灣現代化的省思【回首現代】

第四章【回首現代】 蒸汽機發明帶來工業革命。工業革命改變生產方式並造成資本主義和勞工階級,也因而產生共產主義和階級鬥爭。電力、汽油和柴油發動機、各種生產機器的發明、大量製造複製改變人們的消費習慣,也由

2024-09-14 陳銘堯

台灣現代化的省思【後現代主義的後照鏡】

第三章【後現代主義的後照鏡】 上列這些思想敏銳的『社會觀察家』或洞察力超強的『社會哲學家』兼『社會醫生』,對社會病態提出診斷。他們提出的是『問題』,而不是『解方』。誇張一點說,能夠對社會提出解方的,非

2024-09-13 陳銘堯

台灣向前行-文化救國 

  1964年9月20日彭明敏、謝聰敏與魏廷朝師生三人發表「台灣人民自救運動宣言」,但是這份震動台灣朝野的歷史文件,還沒有機會散佈出去就被警總在印刷廠予以查抄了。他們三人從此遭受國民黨外來政權極端嚴酷的對待。

2024-09-13 陳銘堯

台灣現代化的省思【詮釋後現代社會的思想家】(下)

第二章【詮釋後現代社會的思想家】 (下) 四、 傅柯 Michel Foucault 1926〡1984 從小就是一個異質性的存在,思想活躍。他早期是馬克思主義者。和西歐很多進步的知識份子 一樣,在一九二零年代,看到蘇俄共產黨執政

2024-09-12 陳銘堯

台灣現代化的省思【詮釋後現代社會的思想家】(上)

第二章【詮釋後現代社會的思想家】 (上) 一、利奧塔 Jean-Francois Lyotard 1924—1998 利奧塔1979寫成的《後現代狀態—關於知識的報告》,指出在最發達的社會中(意即西歐先進國家)所看到的知識狀態。在界定從後

2024-09-11 陳銘堯

後現代主義如何後現代?—台灣現代化的省思

第一章【寫作主旨】 『後現代主義』望文生義,是不是可以視為比『現代主義』更『現代』的主義?本來求新求變就是人類進化的動力。科學家、思想家、藝術家等追求創新和創造的天才,是推動人類和社會進化和演變的主要

2024-09-10 陳銘堯

民眾黨還有存在價值嗎?

民眾黨主席柯文哲經過一番折騰,終於被上銬送進牢房。其實是老百姓,不管是支持他的,或討厭他的,或是平衡看待他的,都受折磨。因為他並沒有認錯,而且還把自己的涉案,無限上綱到政黨鬥爭。他指控『綠色黨國體制』

2024-09-09 陳銘堯

害死柯文哲的三個人      

  身上背著幾個大案的柯文哲,被檢察官聲請羈押禁見,羈押庭法官卻無保請回。這個判決讓國人跌破眼鏡。在黃珊珊家休息的一個晚上,隔天對檢察官和民進黨大肆攻擊。檢察官辦案調查,他一句不知道,就讓羈押庭法官相

2024-09-03 陳銘堯

嚴查匿名捐款和小額捐款

柯文哲競選帳目錯假案,社會質疑聲浪不斷,檢調也已經展開搜索約談民眾黨相關涉嫌人員。民眾黨的支持者,一片罵聲、一片哀嚎。這些都只是懷疑柯文哲的誠信和治國能力而已。柯文哲個人誠信固然選民需要關注和檢驗,對

2024-08-20 陳銘堯

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